粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(q六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写īng)白留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到(dào)不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从(cóng)容不(bù)迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓(yù)有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是(shì)作(zuò)者在直抒情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于(yú)谦(qiān)生平和人格(gé)的真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的(de)性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不(bù)言人而(ér)人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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