不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来(lái),一段时(shí)间后(hòu)就是一(yī)千里路的。
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不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思
每天半(bàn)步半(bàn)步的积(jī)累起来(lái),一段时间后就是(shì)一(yī)千里路。比喻(yù)学(xué)习应该(gāi)有恒心,要坚持下去,不要半途而废。
出(chū)自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步,无(wú)以(yǐ)至千里;
不积小流,无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。
”
《劝学(xué)》节(jié)选积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生(shēng)焉;
积善成德,而神明自得,圣心(xīn)备(bèi)焉(yān)。
故(gù)不积跬步,无以至千里(lǐ);
不积小流,无以成江海(hǎi)。
骐骥一跃(yuè),不能(néng)十步(bù);
驽马十(shí)驾,功在不舍(shě)。
锲而(ér)舍之,朽(xiǔ)木不折;
锲而不舍,金(jīn)石可镂(lòu)。美国总统奥巴马几岁p>
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
翻(fān)译(yì)堆积土石成了(le)高(gāo)山,风雨从这里兴起;
汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙从这儿产(chǎn)生;
积累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚的道德,精神(shén)得(dé)到提升,圣人的心境(jìng)由此具备。
所(suǒ)以不积累一步半步的(de)行程,就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远(yuǎn);
不积累细小的流水,就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海(hǎi)。
骏马一跨(kuà)跃,也不足十步远;
劣马(mǎ)连走十天,它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。
如果刻(kè)几(jǐ)下就停下(xià)来(lái)了,那么腐朽的(de)木头也刻不断。
如果不停地刻下去,那么金(jīn)石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向上吃(chī)到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。
螃(páng)蟹(xiè)有六(liù)条(tiáo)腿,两个蟹(xiè)钳,但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无(wú)处(chù)藏身(shēn),这是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。
不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个(gè)汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。
指一步半步。
常(cháng)与后句“无以至千里”连用,意为(wèi)做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累,就永远无法达(dá)成目的。
荀子《劝学篇》:
故不积(jī)跬步,无以至(zhì)千里;不积小流,无(wú)以成江(jiāng)海。
意义
全句液咐的(de)意思是(shì):没有一步半(bàn)步的累计,就没有办(bàn)法到(dào)达千里(lǐ)的地方(fāng);不(bù)积累小河流,就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。
比喻积累的作(zuò)用,可以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。
可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。
扩展资料
荀子(约公元前313-前(qián)238),名况,字卿,汉(hàn)族,因避西汉宣帝刘询讳(huì),因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng),故又称孙卿(qīng)。
周朝战国末期赵国人。
著名(míng)思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家,儒家代表人物之一,时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。
曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒,后为楚兰陵(今(jīn)山东兰陵)令(lìng)。
荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展,提(tí)倡性恶论(lùn),常被(bèi)与孟子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比较。
对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了