赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到(dào)一(yī)些类(lèi)似的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者(zhě)了(le)，其(qí)实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有(yǒu)这样(yàng)的一(yī)个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出(chū)了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地(dì)，然(rán)后(hòu)前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟(pì)邪(xié)的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去(qù)，再也(yě)起不(bù)来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要相信科学(xu戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班é)。而至(zhì)于(yú)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位(wèi)就当个戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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