四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)以(yǐ)及(jí)四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些人，四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四(sì)大(dà)哲学流(liú)派(pài)是什么意思

　　四(sì)大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之(zhī)处是它的辩证思维(wéi)方式和实(shí)践的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和(hé)偏激。生活(huó)实(shí)践的(de)观点使哲(zhé)学(xué)具(jù)有活力。马克思(sī)指出了(le)当(dāng)代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲(zhé)学(xué)强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱(tuō)离人的现实(shí)生活和(hé)实践经验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲学和一(yī)切好的(de)文化要重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实(shí)存(cún)在，主张充分发挥人的生命力和创造(zào)力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学(xué)主义哲学在理(lǐ)论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学(xué)的新领域。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学语言(yán)准确、规范(fàn)。它(tā)重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人(rén)应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱则因为住(zhù)在木(mù)桶里的怪异(yì)行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益(yì)而(ér)追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派(pài)则(zé)是(shì)公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的唯心主义(yì)哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派认为(wèi)世界理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思(sī)主义哲学产生以后西(xī)方流(liú)行的(de)各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大(dà)致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学思潮渊源于近代英(yīng)国的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自(zì)然科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思潮开始出现于(yú)十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的实(shí)证主义(yì)；流行于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的(de)马赫主义是(shì)孔德实证主义(yì)的(de)后裔(yì)，是现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮的第(dì)二(èr)代(dài)；实用主义与(yǔ)实(shí)证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义(yì)的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从二(èr)十世纪五十年(nián)代到(dào)六十年代，一(yī)度代替逻(luó)辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义；自二(èr)十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的(de)历史学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱他(tā)首次(cì)提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个人只(zhǐ)能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的(de)任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无法(fǎ)知(zhī)道(dào)，即使对它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个人来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义(yì)联系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一(yī)个(gè)事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由(yóu)某种力(lì)量(liàng)控制决定(dìng)的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义(yì)者不满意(yì)总比猪满意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一种行为的(de)道(dào)德价值取决(jué)于对(duì)整体的贡献，即为(wèi)了大多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种行为(wèi)的道(dào)德价值完全取决(jué)于这种行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表人物(wù)边沁提出了善的理论，他(tā)宣称(chēng)善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张的(de)快乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活(huó)简朴而又(yòu)节制，目的就是(shì)要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派否认任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立(lì)在传统习惯基(jī)础上(shàng)的美与丑(chǒu)的(de)判断(duàn)与真理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马以来(lái)关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是唯心主义的。

　　在(zài)社(shè)会(huì)生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自己在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义(yì)者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野蛮(mán)人之间的(de)传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国家也(yě)应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质(zhì)，另外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐(lè)才是(shì)真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母(mǔ)关系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是一(yī)切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德(dé)的(de)思考始于公元前6世纪(jì)的第一批(pī)古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特(tè)和智者(zhě)学派的思(sī)想，提出自然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派(pài)而(ér)存(cún)在（事实上，这些作者(zhě)们是(shì)与苏格拉底同时代(dài)的人，却(què)很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位(wèi)哲(zhé)学(xué)家(jiā)之(zhī)间的联系十分紧密(mì)：柏拉(lā)图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲(zhé)学，其中包括(kuò)斯(sī)多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之(zhī)所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力(lì)发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要(yào)著作就是(shì)由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在(zài)克(kè)里西波斯(sī)和芝诺(nuò)创立该学派的六(liù)个(gè)世纪之后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希腊人如何回答我们的(de)道(dào)德困境(jìng)

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