赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一(yī)种，是(shì)楚巫文(wén)化(huà)的(de)一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又(yòu)是(shì)什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在(zài)身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难(nán)看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什(shén)么(me)会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一(yī)个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上都带着一些(xiē)特(tè)制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的(de)。有的(de)时候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事(shì)情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这(zhè)个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现在(zài)所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料(liào)以后，发(fā)现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想要利用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现下主人的表现shī)体进行一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后(hòu)道士(shì)用一系(xì)列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时(shí)候碰到了(le)活(huó)物(wù)，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过(guò)而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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