十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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