君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其(qí)中(zhōng)有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般(bān)人(rén)相比）没有什(shén)么不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生(shēng不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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