题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的(de)意思和哲理是《题西林(lín)壁》是一首诗(shī)中有画(huà)的写景诗,又是(shì)一首(shǒu)哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题西林(lín)壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想(xiǎng)认清事(shì)物本质，就要从各个(gè)角度去观察，既要客观，又要全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同。

　　不(bù)识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的(de)墙萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北(běi)走向，横看就是从东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这(zhè)座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿(zī)百(bǎi)态不(bù)相同。

　　之所以不能认(rèn)识庐(lú)山(shān)的真实面目，只是因为身处在这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗(shī)启示(shì)我们，现实(shí)生活中(zhōng)的(de)事(shì)物(wù)千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处(chù)其中往往很难看清事物的本质(zhì)。

　　如(rú)果(guǒ)不全方(fāng)位(wèi)、多(duō)角度(dù)冷静(jì萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌ng)客(kè)观地去观察与分(fēn)析，就容易因为主客(kè)观的局限，被表象所迷惑，难以准确(què)全面认识(shí)事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团练副使改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的(de)写景诗(shī)，作者(zhě)在(zài)措写(xiě)景物(wù)中，用形象化的语言表达了一(yī)个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各(gè)不同”，虽然只是(shì)粗略(lüè)的(de)勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足(zú)点、观察点(diǎn)的(de)不(bù)断(duàn)变(biàn)换中，写(xiě)出了庐山的多姿(zī)多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明了一个深刻的道(dào)理：只有从不(bù)同的方(fāng)面了解(jiě)事物，既(jì)深入它(tā)的(de)内部(bù)细察精神实质，又站到事(shì)物(wù)之上，总(zǒng)观它的全貌，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维(wéi)在(zài)《人间词话(huà)》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入(rù)乎其内，故能(néng)写(xiě)之(zhī)，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正(zhèng)形象(xiàng)化地说明(míng)了这一道理。

题西(xī)林(lín)壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文(wén)学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗(shī)，哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前(qián)两句(jù)描述了(le)庐(lú)山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山(shān)真面目(mù)，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文(wén)

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰(fēng)耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面(miàn)目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元(yuán)丰七年）五(wǔ)月(yuè)间由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州(zhōu)时(shí)经过九(jiǔ)江，与友(yǒu)人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思(sī)，于是写下了若干首(shǒu)庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在(zài)对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生(shēng)活(huó)中的事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一(yī)下(xià)字看(kàn)清楚它的本(běn)质;如(rú)果不是处(chù)在错综复杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象(xiàng)所迷惑(huò),对事(shì)物就(jiù)难有(yǒu)全面正确的认识。

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