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　　肉莲(lián)花是什么东西肉(ròu)莲花(huā)是(shì)一种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花。密宗(zōng)术语莲(lián)花，也就是(shì)女阴，自(zì)古以来都是不(bù)公开的，只是留给具(jù)格(gé)的弟子(zi)口(kǒu)耳相传(chuán)，或是师父(fù)现场指导(dǎo)，才能具体(tǐ)了知;至于密乘行者在进入双身法(fǎ)阶段前(qián)，还(hái)没有资格去(qù)碰实体明妃，没有实际(jì)看过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花(huā)。肉莲：顾(gù)名思义(yì)就是(shì)肉(ròu)体莲花。这(zhè)是一个(gè)经过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法(fǎ)器(qì)。那器物看上去软中带(dài)韧，紫红油(yóu)亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠叠，表面还(hái)布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八(bā)响(xiǎng)，曾(céng)流行于贵州省沿河土家族自治县沙子(zi)一带(dài)。在(zài)晚清和民(mín)国期间，由于战乱，民(mín)不聊生，就(jiù)很少有(yǒu)人(rén)再跳(tiào)。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代巴人军(jūn)事乐(lè)舞遗风的延续(xù)和(hé)演(yǎn)变(biàn)，是土(tǔ)家人传(chuán)统文化和性格特征(zhēng)的集中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极(jí)具民族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们(men)举(jǔ)行佛(fú)事活动和佛教仪式时所用的(de)器物。佛法赋(fù)予了它(tā)们特殊的作(zuò)用，使(shǐ)它们不再是普通(tōn拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线g)的(de)器物(wù)，而变得(dé)更加神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不(bù)能近(jìn)身，所以有文冠果野生资(zī)源的地方，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大(dà)成人，也用文冠(guān)。

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　　肉莲(lián)花(huā)是什么东西肉莲花是(shì)一种和女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花。密宗术(shù)语莲花，也(yě)就是女阴(yīn)，自古(gǔ)以来都是不(bù)公开的，只是留给具格的弟(dì)子口(kǒu)耳相(xiāng)传(chuán)，或(huò)是师(shī)父(fù)现场指导，才(cái)能具(jù)体了知;至于(yú)密乘行者在进入双身法阶段前，还没有资格(gé)去(qù)碰(pèng)实体明妃(fēi)，没(méi)有实际看过(guò)真正的「莲(lián)花(huā)」前(qián)，只能观(guān)想莲花(huā)。肉莲：顾名(míng)思义就是肉体莲花。这是(shì)一(yī)个经(jīng)过炮(pào)制的完(wán)整的女人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器。那器物看上(shàng)去软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞(dòng)，洞口层(céng)层叠叠，表面还(hái)布满棕(zōng)色(sè)的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十(shí)八响，曾流(liú)行于贵(guì)州省沿河(hé)土家族自治县沙子一(yī)带。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民(mín)不聊生，就(jiù)很(hěn)少有(yǒu)人再跳(tiào)。《肉莲花(huā)》是(shì)土家族(zú)先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的延续和(hé)演变，是土家人传统文(wén)化和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪有声(shēng)，极具民(mín)族(zú)性、体育(yù)性(xìng)和观(guān)赏性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛(fú)教密(mì)宗(zōng)的法器，佛(fú)教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通的器物，而变得更(gèng)加神圣(shèng)庄严。老百姓(xìng)说(shuō)文(wén)冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不(bù)能近身，所(suǒ)以有文冠果野生资源(yuán)的(de)地方(fāng)，就用文冠果木头给(gěi)小孩脖子(zi)上做(zuò)挂(guà)件，期(qī)望(wàng)文(wén)冠果保护孩子(zi)长(zhǎng)大成(chéng)人，也用文冠(guān)。

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