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琪(qí)琪格蒙(méng)语什么意思

  是花朵的(de)。

  “琪琪格”在蒙古语(yǔ)中(zhōng)的意思是指(zhǐ)花朵的含义,表示(shì)智(zhì)慧就像花儿一样美(měi)丽(lì)、多彩。

  而乌云琪(qí)琪格(gé)是由(yóu)两(liǎng)个词语(yǔ)组(zǔ)成的一个新的名字,乌云指的是智慧,而琪琪格(gé)是指(zhǐ)花。

  蒙语(yǔ)产(chǎn)生(shēng)于9到10世纪,主要(yào)分为中部方(fāng)言、西部(bù)方言(yán)、北(běi)部方(fāng)言以及东部方言(yán)等。

蒙古(gǔ)语(yǔ)

  蒙古族(zú)主要使用蒙古语(内蒙古(gǔ)方(fāng)言),包括(kuò):内蒙古(gǔ)自(zì)治区(qū)中部蒙(méng)古族所(suǒ)使用的察哈尔(ěr)、巴林、鄂尔多(duō)斯(sī)、科(kē)尔(ěr敷面膜20分钟后如果没干还敷吗,敷面膜20分钟后如果没干还敷吗)沁、喀(kā)喇沁土默(mò)敷面膜20分钟后如果没干还敷吗,敷面膜20分钟后如果没干还敷吗特(tè)等土语。

  巴(bā)尔(ěr)虎-布里(lǐ)亚特方言,包括呼(hū)伦(lún)贝(bèi)尔(ěr)陈巴尔虎、新巴(bā)尔虎、布里亚(yà)特等土语。

  卫拉特方言,包括阿拉善等(děng)地蒙古族所使用的土(tǔ)尔扈特、额鲁特、察哈尔土语(yǔ)。

  蒙古起初并(bìng)无文字,1204年成吉思汗(hàn)俘获(huò)乃(nǎi)蛮部的(de)掌印官塔塔统阿后,得(dé)知他深通本国文字(zì),便让他用畏兀儿字教太(tài)子、诸(zhū)王及贵族青年学习(xí)畏兀儿字,并用畏兀儿字拼(pīn)写蒙(méng)古语,自(zì)左向右竖写(xiě)。

  后来(lái),成吉(jí)思汗正(zhèng)式(shì)下令(lìng)用这种文字发布(bù)命令、登记户口、编(biān)制(zhì)成文(wén)法等。

  畏兀(wù)儿字(zì)蒙古文不仅通行于蒙古(gǔ),而且通行于(yú)四大汗(hàn)国(guó)。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文的(de)出现,对传承蒙古族文明和对蒙古民族政(zhèng)治、军(jūn)事(shì)、经济、文化、外交等方面的发(fā)展都起到了重大作用。

  成吉思汗的《大札撒》就(jiù)是(shì)用畏(wèi)兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗建大蒙古国46年后的(de)1252年写毕的记载成(chéng)吉思汗和窝阔台汗历史的(de)畏兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙古秘史》,在采写和记录(lù)他(tā)们事迹的(de)时候,都是使用从(cóng)呼伦(lún)贝(bèi)尔走出去的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列(liè)勤(qín)部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制的(de)八思(sī)八蒙古文字,也是根据孛儿只斤“黄(huáng)金家族”所使用的蒙(méng)古(gǔ)尼(ní)伦——迭儿列勤方(fāng)言创制的。

内蒙古方(fāng)言

东部汉语方言

  历史上,东(dōng)北(běi)地区的汉语主要来自河北与山东(dōng)闯关东的移民,以及其(qí)他地(dì)区的移民;并(bìng)且受到东北(běi)当地的满语,蒙古语的影响;形成东(dōng)北话(huà)。

中(zhōng)西部方言

  晋语(yǔ)由山西商人(晋商)走(zǒu)西口传入,在中西部影(yǐng)响较大,城市地区(qū)有所减弱,流行普通话(huà),包头市昆都仑区由于(yú)有大量辽宁(níng)移(yí)民,使用东北官话(huà)吉沈片。

阿(ā)拉善(shàn)方言(yán)

  阿拉善盟、鄂尔多(duō)斯西部使用为(wèi)主。

蒙(méng)古名字乌尼日琪(qí)琪格是(shì)什么意思?

  蒙古族语中乌云(yún)琪(qí)琪格和乌云(yún)格日(rì)勒意思如下:

  乌(wū)云(yún)琪琪(qí)格:花一(yī)样(yàng)的(de)智慧,表示智慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌云格日勒:光(guāng)一样的(de)智慧,表示智慧(huì)像光一(yī)样夺目、照人。

  乌云琪琪格(gé)是(shì)两个词(cí)组(zǔ)成的名字,乌云是(shì)智慧,琪(qí)琪格是(shì)花(huā)。

  乌云格日勒是(shì)两个词(cí)组(zǔ)成的名字。

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