还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地(dì)演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视(shì)清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要(yào)负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最根本(běn)原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什(shén)么(me)时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一(yī)任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐(lè)，让罗(luó)林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到(dào)无(wú)数(shù)记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的(de)不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候(hòu)，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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