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  高山流水比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高(gāo)山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若(r2l是多少斤 2l是多少kguò)江河。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记(jì)载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí),琴声(shēng)时若高山,时(shí)若流(liú)水,只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

高山(shān)流水的(de)典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山(今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤,便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时(shí),樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了(le),听(tīng)到高(gāo)潮时便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的(de)山(shān)啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听(tīng)后,又在一旁(páng)击(jī)掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵(hē)!您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了,您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用(yòng)语言表达,于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴,从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu),以谢平(píng)生难得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽(suī)然动听,可惜(xī)高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì),这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水(shuǐ),难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū),有如高山流水,听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧(ba)的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

  这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的(de)名字,来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是一个专业术语(yǔ),意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源(yuán)于(yú)民间,民间(jiān)的掏耳朵(duǒ),工具比较(jiào)简陋,一般都是就地(dì)取材(cái),一(yī)支竹签,一根细(xì)棍(gùn)子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区,越是有社(shè)会(huì)地位的群体(tǐ),在巨大的工作(zuò)压(yā)力下,似(shì)乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

  随(suí)着(zhe)社会的不断(duàn)发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn),还是(shì)在(zài)兴起李和领域方(fāng)面,都有了实质性的(de)突破。

  尤(yóu)其(qí)是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没,得到了(le)保存与发展。

  一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目,由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù),常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

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