九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般(bān)的(de)良(liáng)马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示以(yǐ)及(jí)九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示，九方皋(gāo)相马原文译文注释启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文读音等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝(jué)不在(zài)我(wǒ)以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术(shù)不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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