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徙木立(lì)信的故事阐明(míng)晰(xī)什(shén)么(me)道(dào)理，徙木立信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需(xū)有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最(zuì)终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发(fā)五十金(jīn)，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立(lì)典型(xíng)，而使大众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具(jù)，未布(bù)，恐民(mín)之(zhī)不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想(xiǎng)要施行变法图强方没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课针，唯恐全国人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可(kě)以搬曩昔(xī)的(de)就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到(dào)北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来(lái)民智之(zhī)不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民(mín)也(yě)必多，吾民方(fāng)恐其(qí)不布此法则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不(bù)善，则(zé)不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭(jié)全(quán)力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信(xìn)之(zhī)之理(lǐ)？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦(qín)民适(shì)成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记(jì)载，而(ér)求其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国，一致华(huá)夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织(zhī)以(yǐ)增(zēng)进国民之(zhī)富力，尚军(jūn)功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民(mín)何惮而不(bù)信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知(zhī)数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民(mín)矣，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一(yī)事，若令(lìng)彼东西各(gè)答消文(wén)明国民(mín)闻之，当必(bì)捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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