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  寓言故事(shì)的特点(diǎn):1、寓言篇幅(fú)一般都比较短小,语言比较精辟简练,结构相对简(jiǎn)单,表(biǎo)现力极为丰富。

  2、寓言具有鲜明的教育性和讽刺性。

  多采(cǎi)用借喻手法,使富有教训意义的主题或(huò)深刻的道(dào)理(lǐ)在简单的故事中体(tǐ)现(xiàn)。

  主题思想(xiǎng)大多借(jiè)此喻彼(bǐ)、借远喻近(jìn)、借古喻(yù)今(jīn)、借小喻大(dà)。

  3、寓(yù)言故事情节一般都(dōu)是(shì)虚构,主人公(gōng)比(bǐ)较随(suí)意,可以(yǐ)是(shì)人,可以(yǐ)是物。

  4、寓言常用(yòng)的(de)修(xiū)辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓”是(shì)“寄托”的意思,即把作者(zhě)的思想寄托(tuō)在(zài)一个故(gù)事里,让人从(cóng)中(zhōng)领悟到一定(dìng)的道(dào)理。

  寓言(yán)是文学作品的一种体裁,以比喻性(xìng)的故事寄寓意味深长的(de)道(dào)理,常带有讽刺或劝(quàn)戒的(de)性(xìng)质(zhì),用(yòng)假托的故事或(huò)拟人手法说(shuō)明某个(gè)道理(lǐ)或(huò)教(jiào)训。

  寓言大抵是讽刺的,但也(yě)是(shì)歌(gē)颂的。

  寓言讽(fěng)刺黑(hēi)暗,就是歌颂光(guāng)明;

  讽刺邪恶,就(jiù)是歌(gē)颂善(shàn)良;

  讽刺虚伪(wěi),就(jiù)是歌颂真诚。

  寓言不(bù)仅要深(shēn)恶痛绝地(dì)抨击和揭露伪(wěi)、恶、丑,热情地赞扬(yáng)和歌颂(sòng)真、善、美。

寓言有哪(nǎ)些特点?

  寓言的特(tè)点(悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望diǎn):

  1、寓(yù)言篇(piān)幅一般都比较短(duǎn)小(xiǎo),语言比较精辟简练,结构相对简单(dān),表现力(lì)极为丰富。

  2、寓(yù)言(yán)具有(yǒu)鲜(xiān)明(míng)的教育性和讽刺性。

  多采用(yòng)借(jiè)喻手法,使富有(yǒu)教(jiào)训意义的主题或(huò)深刻的(de)道理(lǐ)在简单的故事(shì)中体(tǐ)现。

  主(zhǔ)题(tí)思(sī)想大(dà)多(duō)借此喻彼、借远喻近(jìn)、借古喻今(jīn)、借小喻(yù)大。

  3、寓言故事情节一(yī)般都是(shì)虚构,主人公比较随(suí)意,可(kě)以是人(rén),可以是(shì)物。

  4、寓言常用的(de)修辞(cí)手法有比喻(yù)、夸张、象征(zhēng)、拟人等(děng)。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的(de)意思,即(jí)把作者的(de)思(sī)想寄托(tuō)在一个故事里(lǐ),让人从中(zhōng)领悟到一定的道理。

  寓(yù)言(yán)是用比喻性的故(gù)事来寄托意味深长的道理,给(gěi)人以启示的文(wén)学体裁,字数不多,但言简意赅。

  故(gù)事的主人公可以是人(rén),也(yě)可以是拟人(rén)化的(de)动(dòng)植物(wù)或其它事物。

  该词最(zuì)早见于《庄子》,在春秋战国(guó)时代(dài)兴起,后来成为文学作品的一种体裁。

  扩展资料:

  悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望寓言注定是一种弱于并低于(yú)历史的写作,因为(wèi)它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联余胡(hú)册系(xì)的。

  其源(yuán)头是非儒家的道家“异端”。

  然而寓(yù)言竖宏式阅读又是儒(rú)家(jiā)文(wén)人的常见阅读(dú)模式。

  在(zài)这模式中,读(dú)者意识到故事(shì)的小说性(xìng)质,因而不(bù)把它看做真实的历史。

  这些小说(shuō)真正具有意(yì)义是(shì)在其(qí)说(shuō)教和哲(zhé)学的层面(miàn)上。

  寓(yù)言(yán)早在我国(guó)春(chūn)秋战国时代就已经盛行(xíng),当时一些思想家把寓(yù)言当成辩论的手段。

  为了在政(zhèng悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)治主张上战胜对方,为了阐明自已的观点,互(hù)相责(zé)难(nán)、辩论,往往取材(cái)于(yú)古(gǔ)代神话、传(chuán)说(shuō)、民间故(gù)事(shì)或谚语。

  通(tōng)过艺术加工,用鲜明生动的抽象的代替议论(lùn)进(jìn)行激(jī)烈(liè)的(de)争(zhēng)辨斗争。

  中国(guó)民间寓言极为丰(fēng)富,一般(bān)的都(dōu)比较短小(xiǎo)。

  除汉族(zú)外,还(hái)有各(gè)少数民族寓言。

  各族人民创作做(zuò)伍的(de)寓言(yán),多以(yǐ)动(dòng)物为主人公,利用它(tā)们的活动及相互(hù)关系(xì)投进一种教训或(huò)喻意(yì),达(dá)到讽喻的目的。

  反(fǎn)映了(le)劳(láo)动人民健康、朴实的思想,闪(shǎn)耀着人民无穷的智慧和高尚的(de)道德光(guāng)芒。

  中国(guó)古代(dài)寓言源远流长(zhǎng),在先秦时期已(yǐ)具雏(chú)形(xíng)。

  先后经历了先秦的说理(lǐ)寓言(yán)、两汉的劝戒寓言,魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋(sòng)的讽(fěng)刺寓言(yán)和明清的诙谐寓(yù)言等五个阶段。

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百(bǎi)科——寓言

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