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一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xí穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼ng)人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于(yú)包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦易(yì)，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物(wù)描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝(xī)投降(jiàng)，所(suǒ)以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规得得向(xiàng)人啼(tí)”意(yì)思(sī)是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐(qí)名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西(xī)派，后(hòu)学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼不要(yào)说从山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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