赶尸是(shì)古代中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的(de)活，而那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投(tóu)胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见(jiàn)了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然(rán)后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用(yòng)下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关(guān)，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是(shì)从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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