太(tài)乙天尊是(shì)谁？？是(shì)东极青华大帝(dì)的。关于太(tài)乙天尊是谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，他(tā)与三(sān)清是平起(qǐ)平(píng)坐(zuò)，应化十方(fāng)救苦救难(nán)，大慈大悲，拥(yōng)有无(wú)边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通(tōng)不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却能够将业果与(yǔ)地(dì)狱业(yè)力的象征血(xuè)池化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样(yàng)救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是(shì)东(dōng)方(fāng)长乐(lè)世界教主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般(bān)指东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称(chēng)太(tài)乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)居青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功德圆满之人(rén)，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头(while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九色莲花宝(bǎo)座上，身(shēn)下一(yī)九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净(jìng)瓶的(de)造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二(èr)者的图像更加相(xiāng)似。

　　民(mín)间(jiān)也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫(jiào)东极青华大帝(dì)，是四(sì)御中排名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭(tíng)最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是(shì)行政院(yuàn)的(de)二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括(kuò)东天门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非常重要(yào)的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给过(guò)他(tā)面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)自己有(yǒu)哥们一(yī)样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际的一(yī)把手，但是排名在第二位，足见(jiàn)他已经退休，变成(chéng)了天(tiān)庭(tíng)的(de)顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的是紫(zǐ)微大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是(shì)太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的(de)好几个大帝(dì)也都是属(shǔ)于这个(gè)阶层(céng)的。

　　他(tā)们的排名之所以(yǐ)与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一个工作，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负责三(sān)界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到(dào)人间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救苦天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势(shì)力就是这(zhè)么(me)大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面(miàn)子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进入了(le)四府(fǔ)。

　　他在(zài)四府里也不过是(shì)担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗，每年的农历十(shí)一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)信(xìn)仰是受佛(fú)教(jiào)净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的太(tài)乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的(de)文殊菩(pú)萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于(yú)太乙(while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗yǐ)天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施自(zì)全集(jí)》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳(liǔ)蘸(zhàn)洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄(xuán)而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于(yú)中元节得(dé)到(dào)极大的(de)发挥(huī)，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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