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大禹治水为什么三过家门而不(bù)入脑筋急转弯，大禹治(zhì)水(shuǐ)为什么三过家门而不入

　　第(dì)一次经(jīng)过家(jiā)门时，听到他(tā)的妻子因分娩(miǎn)而(ér)在呻吟，还有婴(yīng)儿(ér)的(de)哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝他进去(qù)看看，他怕耽误治水，没有进去(qù)。

　　第二次经过家门时，他的儿子(zi)正(zhèng)在他妻子的怀中(zhōng)向他招着(zhe)手，这正是工程紧张的时候，他只是(shì)挥(huī)手打了下招呼，就(jiù)走过去(q电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗ù)了。

　　第三次经过家门时，儿子已长(zhǎng)到(dào)10多(duō)岁了，跑(pǎo)过来使劲把(bǎ)他往家里拉(lā)。

　　大(dà)禹深情(qíng)地(dì)抚摸着儿(ér)子(zi)的头，告(gào)诉他，水未治平，没(méi)空回家，又匆忙离(lí)开，没进家(jiā)门。

　　大禹治水（鲧禹治水）是中国古代(dài)的神(shén)话传说故事，著名的上古大洪水(shuǐ)传(chuán)说。

　　他(tā)是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄(huáng)河泛滥，鲧(gǔn)、禹父(fù)子二人受(shòu)命于尧、舜二帝，任崇伯和夏(xià)伯，负(fù)责治水。

　　大(dà)禹(yǔ)率领民众，与自然灾害中的洪(hóng)水斗争，最终(zhōng)获得了胜利。

　　面对滔(tāo)滔洪(hóng)水，大禹从(cóng)鲧治(zhì)水的失(shī)败中汲取教训，改变(biàn)了"堵"的办法，对洪(hóng)水进行疏导，体(tǐ)现出(chū)他具有带领人民战胜困难的聪明才智(zhì)。

　　大禹为了治理洪水，长(zhǎng)年在(zài)外(wài)与民众一起奋战，置个(gè)人利益于不(bù)顾，"三过家门(mén)而(ér)不入(rù)"大禹治水(shuǐ)13年(nián)，耗尽心(xīn)血与体力，终于(yú)完成(chéng)了治(zhì)水的大(dà)业。

　　大(dà)禹治水在中华文(wén)明(míng)发展史(shǐ)上起重要作用(yòng)。

　　在治水(shuǐ)过程中，大禹依靠艰苦(kǔ)奋斗、因势(shì)利导、科学治水、以人(rén)为本的理(lǐ)念，克服重(zhòng)重困难，终于取(qǔ)得了治水的成功(gōng)。

　　由(yóu)此(cǐ)形成以公而忘(wàng)私、民族至(zhì)上、民为邦本(běn)、科学创新等为内涵的大禹治(zhì)水精神。

　　大禹治水(shuǐ)精神(shén)是中华(huá)民族精神的源头和象征(zhēng)。

大禹治水，三次路过家门而(ér)不入是(shì)为什(shén)么？

　　大禹治水三过家门而不入原因：水未治平，没空回家。

　　三(sān)过家门而(ér)不入亦称三过其门而不入，这(zhè)是大(dà)禹治水(shuǐ)中发生的故(gù)事(shì)。

　　为了治水，大禹曾(céng)三过家门而不敢(gǎn)入(rù)。

　　大(dà)禹三过家(jiā)门而不入，被梁搏传为美(měi)谈(tán)，至今仍为(wèi)人们所传颂。

　　第(dì)一次经过家门时，听到他羡伍的妻子因分(fēn)娩而在呻吟，还有婴儿(ér)的(de)哇哇哭声。

　　助手劝(quàn)他(tā)进去(qù)看看，他怕(pà)耽误(wù)治水，没有进去(qù)。

　　第二次经过家(jiā)门(mén)时，他的儿(ér)子(zi)正在(zài)他妻子的怀中(zhōng)向(xiàng)他招(zhāo)着(zhe)手，这正是工(gōng)程紧张(zhāng)的时候，他只是挥(huī)手打了下招呼，就走过去(qù)了。

　　橡(xiàng)派祥

　　第(dì)三次经过家门时，儿(ér)子已长到10多岁了(le)，跑过来使劲把他往家里(lǐ)拉。

　　大禹(yǔ)深情地抚摸着(zhe)儿子(zi)的头，告(gào)诉他(tā)，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。

　　扩展资料：

　　大(dà)禹治水历史意义(yì)：

　　禹是(shì)治理洪水(shuǐ)的(de)最高领(lǐng)导人，但他为天下(xià)万(wàn)民(mín)兴利(lì)除害，躬亲劳苦，手执(zhí)工具，与下民一(yī)起栉风沐雨，同(tóng)洪水搏斗。

　　大禹治水在中华文(wén)明发展史上起(qǐ)重要作用。

　　在治水过程中，大禹依靠艰苦(kǔ)奋(fèn)斗(dòu)、因势(shì)利(lì)导、科学治(zhì)水、以人(rén)为本(běn)的理念(niàn)，克服(fú)重(zhòng)重困难，终于(yú)取得(dé)了治(zhì)水的(de)成功。

　　由此形成(chéng)以公而忘私、民族至上(shàng)、民为邦本、科学创新等(děng)为内(nèi)涵的大禹治水精(jīng)神。

　　大禹治水精(jīng)神是中华(huá)民族(zú)精神(shén)的(de)源头和(hé)象征。

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