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颜元的教育思(sī)想思(sī)维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学(xué)校教育的培养目(mù)标是“实德实才之(zhī)士(shì)”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才，另(lìng)一种是(shì)“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二(èr扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文)，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文　　第三(sān)，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知(zhī)识(shí)的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设(shè)六斋，并扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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