登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县)风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县>

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高(gāo)而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处(chù)见(jiàn)得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加(jiā)大，可(kě)是听(tīng)的(de)人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船(chuán)的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色。

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