十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。200mm是多少米，2000mm是多少米p>作者简(jiǎn)介

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)200mm是多少米，2000mm是多少米意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它(tā)的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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