手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州以及手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白最霸气的十(shí)首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样(yàng)，山(shān)寺之(zhī)高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富一个男人出轨了还爱自己的老婆吗于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北(běi)省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善于(yú)描绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐(xié)多变，善于从(cóng)民间文(wén)艺和神话传说中吸取营(yíng)养和(hé)素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月(yuè)摘(z一个男人出轨了还爱自己的老婆吗hāi)星辰全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的作品(pǐn)《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再(zài)也没有第二个(gè)似我这(zhè)样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一个男人出轨了还爱自己的老婆吗