粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句是即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗(shī)人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留(铜祖在古代是干什么的，铜铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处祖是什么用处liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打(dǎ)才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁(rén)人无论(lùn)面(miàn)临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾(zāi)赈(zhèn)荒(huāng)，深受(shòu)百姓(xìng)爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人(rén)而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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