社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于(yú)社日(rì)节(jié)是什么(me)节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社日节这个(gè)节日槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐(rì)有(yǒu)什(shén)么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二(èr)月春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时(shí)代(dài)的社(shè)日节期(qī)依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立(lì)春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收获的季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭(jì)社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各种供品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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