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抓蚯蚓真的能赚钱吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会(huì)和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万(wàn)古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的(de)朋(péng)友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了(le)下来(lái)，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事(shì)所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn抓蚯蚓真的能赚钱吗)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别(bié)的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)抓蚯蚓真的能赚钱吗称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。