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非练实不食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧(wú)桐(tóng)不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果(guǒ)：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的(de)哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都(dōu)城内搜(sōu)寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前(qián)去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐树(shù)不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实不吃(chī)，不是(shì)甜(tián)美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本身的(de)相对性(xìng)和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物变化的不(bù)定因素(sù)，因而(ér)最终(zhōng)仍(réng)只能(néng)顺(shùn)物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱(chī)，把功(gōng)名(míng)利(lì)禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道家学派(pài)的代现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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