人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什(shén)么，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思作文，人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思(sī)配图等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我p>

人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的(de)态(tài)度(dù)，是一(yī)种奋(f每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我èn)发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。<每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我/p>

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即(jí)现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获(huò)

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