天可(kě)汗是什么意思指(zhǐ)的是谁，天(tiān)可汗正确读音是天可汗，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北(běi)各族君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的(de)尊称的。

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天可汗是(shì)什么意思(sī)指的(de)是谁，天(tiān)可汗正(zhèng)确读音<一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗/h3>

　　天(tiān)可汗，汉(hàn)语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各(gè)族君(jūn)长(zhǎng)对唐太(tài)宗的(de)尊称。

　　我(wǒ)国(guó)古(gǔ)代西北各族君长称可(kě)汗(hàn)，为对太宗表示拥戴，故尊(zūn)之为“天(tiān)可汗”。

　　唐太(tài)宗，即李世(shì)民，唐朝的第(dì)二位皇(huáng)帝(dì)，年号贞观。

　　李世(shì)民聪(cōng)明果断善于用兵，为唐(táng)朝的(de)统(tǒng)一(yī)立下赫赫战(zhàn)功。

　　武德九年(nián)，发动(dòng)“玄武门(mén)之变”，被立为太子，登基后(hòu)对内以(yǐ)文治天(tiān)下(xià)，开创贞观之治；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为唐(táng)朝盛世(shì)奠定基础(chǔ)。

李世民统治的唐朝,被称为大(dà)唐(táng)盛(shèng)世(shì),为什么有“天可汗”这个外(wài)号呢？

　　西域、北荒(huāng)诸(zhū)蕃君长，在长安尊唐(táng)太宗为“天可汗”，意为“天下(xià)总皇帝”。

　　“天可汗”除(chú)了(le)是一种对“唐(táng)朝皇帝”的(de)荣(róng)衔，还(hái)是一种有一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗实(shí)质意义的国际组织体(tǐ)系，以维(wéi)持(chí)当时各同盟国(guó)的(de)集体安(ān)全(quán)。

　　在这天可汗制度内，各成员国均有独立(lì)主权(quán)，不(bù)得(dé)互相攻击，而(ér)作为盟主的(de)唐(táng)帝国，则有(yǒu)一定(dìng)的(de)权利和义务。

　　天可汗称号并非单独称呼(hū)，而是与皇帝连(lián)称。

　　唐朝降外的(de)皇帝诏书均署“皇帝(dì)天可汗(hàn)”。

　　拓展资料：

　　天可汗(hàn)（汉语(yǔ)拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至(zhì)尊、登里可汗(hàn)、登(dēng)利可汗、腾格(gé)里汗，可汗的尊称之一。

　　是初(chū)唐(táng)时期中国(guó)皇(huáng)帝在东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以西外交上的一种(zhǒng)称号。

　　其(qí)地位在游牧民族当中比隋宽派老(lǎo)慎升文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里(lǐ)具有很(hěn)高尚、有权力(lì)的含义，其后(hòu)吐(tǔ)火(huǒ)罗(luó)叶(yè)护也称唐太宗为“天可汗”，在(zài)安史之乱后唐肃(sù)宗也被回纥人称为“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天可汗”一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗释义(yì)》，《汉学研(yán)究》第21卷第(dì)1期，2003年

　　天可汗是什么意(yì)思指的(de)是谁，天可(kě)汗(hàn)正(zhèng)确读音是天可(kě)汗，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族君长(zhǎng)对唐太宗的(de)尊称的。

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天(tiān)可汗是什么意思指的是谁(shuí)，天可汗(hàn)正确读音

　　天可汗，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代(dài)西(xī)北各族(zú)君(jūn)长对唐太(tài)宗的(de)尊(zūn)称(chēng)。

　　我国古代(dài)西北各族君长(zhǎng)称可汗(hàn)，为对太宗表示(shì)拥戴(dài)，故(gù)尊之为(wèi)“天可汗(hàn)”。

　　唐太(tài)宗，即李世民，唐(táng)朝的第二位(wèi)皇帝，年号贞观。

　　李世民(mín)聪明果断善于用兵，为(wèi)唐朝的(de)统一立下赫赫战(zhàn)功。

　　武德九年(nián)，发(fā)动(dòng)“玄(xuán)武门(mén)之变”，被立(lì)为太(tài)子，登基后对(duì)内以文治天下，开创贞观之治；

　　对外开(kāi)疆拓土，为唐朝(cháo)盛世奠定基础。

李(lǐ)世民统(tǒng)治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有(yǒu)“天可汗”这个(gè)外号呢？

　　西域、北荒(huāng)诸(zhū)蕃(fān)君长，在长(zhǎng)安尊(zūn)唐太宗(zōng)为“天可汗(hàn)”，意为(wèi)“天下总皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了(le)是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还(hái)是一种有实质意义(yì)的国际(jì)组织体(tǐ)系(xì)，以维(wéi)持(chí)当(dāng)时各同盟国的集体安全。

　　在这天可汗制(zhì)度内，各成(chéng)员(yuán)国均有独立主权，不得互相攻击，而作(zuò)为盟主的唐帝(dì)国，则(zé)有一定的权利(lì)和义(yì)务。

　　天可(kě)汗称号并非(fēi)单独称呼，而是与皇(huáng)帝连(lián)称。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝诏(zhào)书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可汗(hàn)（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥文(wén)：，拉(lā)丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至尊、登里可(kě)汗(hàn)、登利可汗、腾(téng)格(gé)里汗，可汗的尊称之一(yī)。

　　是初(chū)唐(táng)时期中国皇帝(dì)在东、西突厥羡(xiàn)燃和(hé)葱岭以西外(wài)交上的一种称号(hào)。

　　其(qí)地位在游牧民族当中比隋(suí)宽派老慎(shèn)升文(wén)帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥语里(lǐ)具(jù)有很高尚、有权力的含义(yì)，其后吐火罗(luó)叶护也称(chēng)唐太宗为(wèi)“天可(kě)汗”，在安史之乱后唐肃(sù)宗也(yě)被回纥(gē)人称(chēng)为“天可(kě)汗(hàn)”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

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