赶(gǎn)尸也有门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是(shì)在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来实(shí)现目的(de)，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是(shì)什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测(cè)试(shì)：古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人>
第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其(qí)实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环(huán)境有关(guān)，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的(de)消失(shī)在(zài)了历史的(de)长河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成。

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