释明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我(wǒ)们(men)大众的角度(dù)去(qù)看(kàn)的(de)话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的(de)，可是释明心偏偏就是(shì)那(nà)个(gè)比较独(dú)特的(de)人，感(gǎn)觉(jué)但凡是发(fā)愿(yuàn)深的(de)人就是他这个样(yàng)子，好多人(rén)说看(kàn)到他的(de)容颜就觉得特(tè)别(bié)的庄严，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一(yī)点不同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年(nián)啊，法(fǎ)源深的(de)人(rén)就(jiù)是他这个样子。

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最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不(bù)大却可以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺院里面去修(xiū)行，目前正(zhèng)在研读(dú)佛学(xué)院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢(ne)，释明心的父母(mǔ)一开始也不(bù)同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下还(hái)是同(tóng)意(yì)了(le)，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

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释(shì)明心一边(biān)修行一(yī)边(biān)也会到(dào)各地(dì)的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的(de)不知(zhī)道现在的他是不是已经在(zài)佛学(xué)文化上有了更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多(duō)人在看到释明心(xīn)面相(xiāng)的时候(hòu)都会说这(zhè)位师父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也特别的多，传他前世一定做了(le)好多善事(shì)的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多就是他(tā)这个样子了。

释(shì)明心

本来出(chū)家(jiā)的人对于(yú)我(wǒ)们普通大众而言就是一个比较离群(qún)索居的(de)人群，可(kě)是随着时间(jiān)的推移(yí)和社会整(zhěng)体的发(fā)展，出家(jiā)的人(rén)也有(yǒu)了与时俱进的(de)脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大(dà)家心里所想的(de)传统和尚不(bù)太一样，毕(bì)竟他(tā)也是少(shǎo)年中的一员(yuán)，像打球这类(lèi)事情(qíng)释明心也是经常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只会(huì)参(cān)禅打(dǎ)坐(zuò)的理想型出家人多(duō)了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面(miàn)说(shuō)人有三十二面相(xiāng)和(hé)八十(shí)中好，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着什(shén)么，面相上也会(huì)慢慢随之变化(huà)，释明心面相(xiāng)呈(chéng)现的是(shì)庄严(yán)，所以不少(shǎo)人觉(jué)得在他的内心一定对佛教文(wén)化(huà)感悟猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方很深(shēn)，我们(men)虽然不(bù)提倡(chàng)青年们都去(qù)出家静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于自己(jǐ)的(de)身心(xīn)健康，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下(xià)周身的浮躁(zào)之气，只有静下心人才能冷静(jìng)的看(kàn)待(dài)和处理任何(hé)问题。

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