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“扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》,全诗(节选):天祥至(zhì)潮阳,见弘范,左(zuǒ)右命之(zhī)拜(bài),不(bù)拜(bài),弘范遂以客礼见之,与俱入厓山(shān),使(shǐ)为书招张世杰(jié)。
天祥曰:“吾不能(néng)捍父(fù)母,乃教人叛父母,可乎?”索(suǒ)之固,乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之。
其末有(yǒu)云:“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死,留取丹心照(zhào)汗青。
”弘范笑而置之。
厓山破(pò),军中(zhōng)置(zhì)酒大(dà)会,弘范(fàn)曰:“国亡,丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ),能(néng)改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇(huáng)上,将不失(shī)为宰相也。
”天祥泫然(rán)出涕(tì),曰:“国亡不能(néng)救(jiù),为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。
”译(yì)文(wén):文天祥到(dào)了潮阳,见到了(le)弘(hóng)范,弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下(xià),他不跪,弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一(yī)样(yàng)接待他,和(hé)他一起去崖山,并(bìng)让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰。
文(wén)天祥说:“我(wǒ)没能(néng)保护国家(jiā),还教(jiào)唆人家叛(pàn)国(guó),行吗?”弘范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次,于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范。
诗里最后说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”弘范笑笑没有管它(tā)。
崖山(shān)被攻破(pò)了,军(jūn)营(yíng)中(zhōng)大家聚在一起喝酒,弘(hóng)范说:“国家亡了,你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到(dào)了,如果能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事(shì),至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。
”文天(tiān)祥悲哭,说(shuō)到:“国家(jiā)亡了不能(néng)去救(jiù),作为人(rén)臣死了还不够抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著(zhù)名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表之作,作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ),给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。
文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名臣,他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。
几百年(nián)来(lái),文天祥从(cóng)来不乏仰慕者,历来学(xué)者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词,《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品,他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字(zì),通过(guò)对史实的(de)运用和丰富的想象力,写下了(le)一篇动人心弦(xián)的大(dà)散(sàn)文。
挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的(de)出处和(hé)意思(sī)
“挽狂澜(lán)于既倒,扶大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是(shì)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。
“挽狂澜于既倒芦敬,扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于危(wēi)险的(de)境陪樱慎(shèn)地。
《文(wén)天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò),作(zuò)者(zhě)在文(wén)章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法,给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。
《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选:怦然令(lìng)我心(xīn)跳的,是他已(yǐ)活(huó)了七百六(liù)十岁(suì)。
颂闭七(qī)个多世纪,一个(gè)不(bù)朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来,并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去(qù)。
他(tā)生于公(gōng)元1236年。
当他生(shēng)时,“直把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷,已经(jīng)危在旦夕,人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào),扶大(dà)厦之将倾(qīng),然而,毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支(zhī)”,终其(qí)一生,他没能,也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。
文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的(de)爱国名臣,他(tā)忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。
《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品。
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天祥曰:“甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女吾不能捍父母,乃(nǎi)教(jiào)人叛父(fù)母(mǔ),可乎?”索之固,乃(nǎi)书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。
其末有云(yún):“人(rén)生(shēng)自古谁无死(sǐ),留取丹心照汗青。
”弘(hóng)范笑而置之。
厓山(shān)破(pò),军中置酒大会,弘范曰:“国亡(wáng),丞相忠孝尽(jǐn)矣,能(néng)改心以事宋者事皇上,将不(bù)失(shī)为宰相也。
”天祥泫然出(chū)涕,曰:“国(guó)亡不(bù)能救,为人臣者死(sǐ)有余罪,况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。
”译文:文天(tiān)祥到(dào)了(le)潮阳,见到(dào)了弘范(fàn),弘范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下(xià),他(tā)不跪,弘范马上像客人一(yī)样接待他,和他一(yī)起(qǐ)去崖山(shān),并让他写(xiě)信(xìn)招(zhāo)降张世杰。
文天祥(xiáng)说:“我没能保护国家,还教唆人(rén)家叛国,行吗?”弘范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次,于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。
诗里(lǐ)最(zuì)后说:“人生自古谁无死,留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。
”弘范笑笑没有管它(tā)。
崖(yá)山被攻(gōng)破(pò)了,军营(yíng)中大(dà)家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ),弘范说:“国家亡了(le),你忠孝已经尽到了,如果能像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为我(wǒ)们皇(huáng)上做事,至少(shǎo)也能做宰相啊。
”文天祥(xiáng)悲哭,说到:“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救,作(zuò)为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪,哪(nǎ)敢不死(sǐ)还(hái)生出(chū)二心?”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的(de)代表之作,作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法,给予了(le)文天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。
文天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。
几百年来,文天(tiān)祥从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者(zhě),历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词,《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品,他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字,通过对史实的(de)运(yùn)用和丰富的想象力,写下了(le)一(yī)篇(piān)动人心弦的大散文。
挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思
“挽狂澜于既倒(dào),扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。
“挽狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng),扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻(yù)拯(zhěng)救(jiù)事(shì)物于危(wēi)险的境陪(péi)樱慎地(dì)。
《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方的(de)代(dài)表之作,作者(zhě)在(zài)文章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手法,给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。
《文天祥千秋祭(jì)》节选:怦然令我心(xīn)跳(tiào)的,是他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。
颂闭七个(gè)多(duō)世(shì)纪,一个(gè)不朽的生命,从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来,并(bìng)将踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。
他生于公元1236年。
当(dāng)他生时,“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临(lín)安朝廷,已经危在(zài)旦夕,人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜于(yú)既倒(dào),扶大厦之将倾,然(rán)而(ér),毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支(zhī)”,终其(qí)一(yī)生,他没能,也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷(jì)。
文天祥是我国历史上著(zhù)名的(de)爱(ài)国名臣,他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。
《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。
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