赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段将客(kè)死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌cháng)艰(jiān)险。在此背(bèi)景下(xià)，一(yī)些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但(dàn)这些传说又不(bù)是(shì)空穴(xué)来风(fēng)，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的(de)，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让(ràng)人们(men)信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故(gù)里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒(tú)两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是(shì)处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

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有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时(shí)之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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