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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方(f定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历āng)面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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