明经和(hé)进(jìn)士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容是明经和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同的。

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明经和进士的(de)区别，明经和进士(shì)两门(mén)考试的(de)内容(róng)

　　明经和(hé)进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。<尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系/p>

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之(zhī)士也(yě)对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教育组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明(míng)经科(kē)，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经(jīng)和(hé)进士有(yǒu)什么(me)区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的区(qū)别(bié)在于(yú)起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往中国(guó)政治制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇(huáng)权的(de)制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十(shí)六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但(dàn)是(shì)，它在(zài)人们的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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