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减肥期间能吃饺子吗午餐,10个饺子相当于几碗饭

减肥期间能吃饺子吗午餐,10个饺子相当于几碗饭 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人文关怀(huái),人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀,人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

  是关注(zhù)人的生存与发展的。

概念起源

  人(rén)文(wén)关(guān)怀,一(yī)般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng),其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值,

  要求人的个性解放(fàng)和自由平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关怀人的精神生(shēng)活等。

  在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中,人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异,关心(xīn)人丰富多样的个体需求,激(jī)发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng),促进人的自由全面发展(zhǎn)。

  具体来说,包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

  1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在,更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

  2、承(chéng)认人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

  3、承(chéng)认人(rén)的(de)价值,追求人的社会价值(减肥期间能吃饺子吗午餐,10个饺子相当于几碗饭zhí)和个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

  4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

  人不(bù)仅是(shì)物质生活的主(zhǔ)体,也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的(de)主体,因(yīn)而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提(tí)高(gāo)人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

  5、关心人的多方面、多(duō)层次的需(xū)要。

  不仅关心人物(wù)质层面的需要,更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受(shòu)需要,更着力于(yú)人(rén)的自(zì)我发展、自我完(wán)善(shàn)需要(yào)的(de)满足。

  6、促进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

  人的(de)全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展,而(ér)不是(shì)由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到(dào)一定水平(pí减肥期间能吃饺子吗午餐,10个饺子相当于几碗饭ng)的发展;是在承认人的(de)差异(yì)性、特(tè)殊性基(jī)础上的全面发展,是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展相辅相成(chéng)的(de)全(quán)面发展。

  人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世(shì)界观,集中体现为对人(rén)本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视,它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀,着眼于人性,注重人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

  人既是(shì)社会的(de)主体、历史的主体,又是自身存在的价值主体,人不(bù)同(tóng)于(yú)一般的物,它的根本是内在(zài)而非外在,因此(cǐ),文明建(jiàn)设(shè)的(de)根本是精神。

  人文(wén)精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存在方式,社会要关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需(xū)求,避免人的异化。

  改(gǎi)革(gé)开放以来(lái),我国经济飞速(sù)发展(zhǎn),人民(mín)的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提高,物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决,市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的(de)享受,但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的(de)实用性与功利性(xìng)特征,又导致了人文精神的(de)弱化(huà)和(hé)消解。

  所以,在市场(chǎng)经济条件下,在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争(zhēng)中,一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物(wù)质生活(huó)的(de)迫切需要,另一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月(yuè)的(de)全(quán)国宣(xuān)传工作(zuò)会议上,江泽(zé)民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装人,以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求,这一(yī)思(sī)想立足于人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文明(míng)建设(shè),真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩,体(tǐ)现(xiàn)出(chū)了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识,具(jù)有深远(yuǎn)的意义(yì)。

  新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体,应当担负起历(lì)史的重任,体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

  与此同(tóng)时,人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣(míng),从而完成新闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建,使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的读者,为自身的发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

  从这一点(diǎn)来(lái)说,走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾,二者之(zhī)间的(de)关系是互(hù)动的。

  人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

  要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平等(děng),尊重人的理性思(sī)考,关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等。

  在思想政治工作视野中,人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异,关心人(rén)丰富多样的(de)个(gè)体需求,激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性,促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

  人文关怀的提出(chū),体现了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱,严(yán)肃的(de)思想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的感受,引导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人和(hé)社会,正(zhèng)确(què)对(duì)待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思?

  人文关(guān)怀就是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的(de)肯定(dìng),对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求。

  人文关(guān)怀,一般认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的(de)人文(wén)主义(yì)传(chuán)统,其(qí)核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

  人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

  扩展资料

  在中国,人文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端(duān)倪,到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成,自此以后,在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰(shuāi),成(chéng)为中国(guó)文化(huà)的(de)精(jīng)神和灵魂。

  中(zhōng)国古代(dài)《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文一词,意指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

  在(zài)中国(guó)传统人文(wén)关怀(huái)思想中,在处理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的关系方面,提出了忠义(yì)理智信(xìn)等规(guī)范,在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范,同时,在(zài)远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和警示(shì)。

  儒家主张把精力集中到(dào)人事方面,提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世,为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远减肥期间能吃饺子吗午餐,10个饺子相当于几碗饭神(shén)而近人的人文主义道(dào)路。

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