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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消(xiāo)句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

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无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字(zì),作(zuò)者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不(bù)与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活(huó)用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例(lì)句:水不在(zài)深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词(cí),有了芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句(jù):无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词(cí)作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(馨:品德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器,这里指奏(zòu)乐乐(lè)器的(de)声音(yīn);

  今义为:丝(sī)绸和(hé)竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为(wèi):调解(jiě))

之(zhī)有什(shén)么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面负秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游(yóu)生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng),一般不必译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志(zhì)。

  《师说》:“句读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补(bǔ)足音节(jié),没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之(zhī)间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种情况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多(duō)是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二(èr))指示(shì)代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一(yī))结构助词,定语的(de)标志。

  用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心(xīn)语(名(míng)词(cí))之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴(wú)、越(yuè)之众与中国(guó)抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)语(yǔ)(动词(cí)、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深(shēn)而无不在也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  用在被(bèi)提前的(de)宾语之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或(huò)一(yī)个分句时(shí),"之(zhī)"用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时(shí)也可(kě)省去。

  如: 师道(dào)之(zhī)不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在(zài)形容(róng)词(cí)、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而时之(zhī),不亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识(shí)之物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃,不(bù)治(zhì)将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁(rén)人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所(suǒ)属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若(ruò)出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似(shì)暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑(qí)四面(miàn)集(jí),步(bù)行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的(de)标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言(yán)文中之(zhī)有几种意思

   一(yī)、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放在定语和(hé)中心(xīn)语之间,作定(dìng)语的标(biāo)志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:对(duì)于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性,使原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句(jù)子成分或(huò)复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记(jì))译(yì):当政治上(shàng)最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

  不必译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公(gōng)将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑(yí)问句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云(yún):“何(hé)陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提(tí)宾标志,无(wú)实(shí)在(zài)意义。

   按现代(dài)汉语的说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为(wèi)“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定语,常把定(dìng)语放(fàng)在(zài)中(zhōng)心(xīn)语的(de)后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千(qiān)里的马,一顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮食。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人(rén)称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多(duō)助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他(tā)们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀(shā)死(sǐ)了(le)狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成(chéng)的(de)船(chuán)篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚(shàng)士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):他停止耕作,到田埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言文(wén)中有到、去、的意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临(lín)之(zhī),曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面(miàn),“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词(cí)。

  可(kě)以代人(rén)、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他(tā)”(他们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词也(yě)是有规律可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟(gēn)一个地(dì)点名词(cí),前(qián)面有(yǒu)人名或人称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其(qí)纹理,故时有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣(qù)。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名(míng)词(cí)性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可(kě)不(bù)译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不(bù)译(yì)。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一(yī)个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节(jié)助词(cí)。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾(bīn)语前置句复(fù)代(dài)指宾(bīn)语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)的(de)作用。

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