中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。关于朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗是(shì)谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱(zhū)子(zi)家训是谁中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

朱(zhū)子家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱子(zi)家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在(zài)不同时代(dài)由不同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世(shì)巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的(de)文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通(tōng)常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。潜心研究(jiū)程朱理学，主张(zh中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗āng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南(nán)宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势(shì)稍(shāo)定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育(yù)方(fāng)法，使(shǐ)学(xué)生难以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿和他交往的(de)官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世(shì)以来(lái)流传甚广，被历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年(nián)间一度成为(wèi)童(tóng)蒙(méng)必(bì)读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐明了修身(shēn)治家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎(láng)，小字季(jì)延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教育，二是关(guān)于朱子读(dú)书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经验和自己教育实践的(de)基础上(shàng)，基于对人的(de)生理和(hé)心理特征(zhēng)的(de)初步认识，把(bǎ)一个(gè)人(rén)的(de)教育分成(chéng)小学和大学两个既有(yǒu)区(qū)别又(yòu)有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出(chū)了两者(zhě)不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学(xué)教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小学教育的(de)内容是学(xué)其事(shì)，主张儿童在日(rì)常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步的文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿(ér)童(tóng)道(dào)德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞(pú)的基(jī)础上再加光饰，把他们(men)培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在教事的小学(xué)教(jiào)育(yù)不同，大(dà)学教育内容的重点是教理，即重在探(tàn)究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱熹(xī)一是重视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学术观点之间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教(jiào)育的见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的(de)内容(róng)。