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康桥在哪里(lǐ)再别康桥，徐志摩(mó)康桥在哪(nǎ)里

　　康桥(qiáo)，即英(yīng)国著(zhù)名的剑桥大(dà)学所(suǒ)在地(dì)。

　　1920年10月—1922年8月，诗人曾游(yóu)学于此。

　　康桥时(shí)期是徐志摩一生的转(zhuǎn)折点。

　　诗人在《猛虎(hǔ)集·序(xù)文》中(zhōng)曾经(jīng)自陈(chén)道：在24岁以前(qián)，他对于诗(shī)的兴味远(yuǎn)不(bù)如(rú)对于相对论或民约论的兴味。

　　正(zhèng)是康河的水，开启了(le)诗人的性灵(líng)，唤醒了久蜇在他心中的诗(shī)人的(de)天命。

　　因此他后来曾满怀(huái)深(shēn)情地说(shuō)：“我的眼(yǎn)是康(kāng)桥教(jiào)我睁(zhēng)的(de)，我的求(qiú)知欲是康桥(qiáo)给我拨(bō)动的，我的自我意识是(shì)康桥给(gěi)我胚胎的。

　　”

《再(zài)别康桥》的康(kāng)桥在哪里，徐志摩是(shì)什么时候去的康桥(qiáo)？

　　《再别康桥》的康(kāng)桥(qiáo)即英(yīng)国剑桥(qiáo)，即(jí)英国著名的剑(jiàn)桥(qiáo)大学所在地。

　　徐志摩1920年10月—1922年(nián)8月，曾(céng)游学于(yú)康桥。

　　1928年诗人徐志(zhì)摩故(gù)地重游(yóu)。

　　此诗作于(yú)徐志摩第三(sān)次樱唯欧游的归(guī)国途(tú)中(zhōng)。

　　时间(jiān)是1928年11月6日(rì)，地(dì)点是中国上海。

　　7月底的一个夏天(tiān)，他在(zài)英国(guó)哲学家罗素家中逗(dòu)留一(yī)夜之后，事先谁也没(méi)有通银(yín)和知。

　　一(yī)个人悄悄来到康桥找他的英国(guó)朋友。

　　遗(yí)憾的是他的英(yīng)国(guó)朋友一个(gè)也不在，只(zhǐ)有他熟(shú)悉的康桥在(zài)默默等(děng)待(dài)他，一(yī)幕幕过(guò)去(qù)的生活图景，又(yòu)重新在(zài)他的眼前展(zhǎn)现，才(cái)展(zhǎn)纸执笔(bǐ)，记下了(le)这次重返康桥的(de)切(qiè)身感受。

扩(kuò)展资料(liào)

　　这(zhè)首(shǒu)佛系心态是什么意思4px;'>佛系心态是什么意思《再别康桥》全诗共七(qī)节，每节四行，每行两顿或(huò)三(sān)顿，不拘一格而又法(fǎ)度严谨(jǐn)，韵式上严守二(èr)、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。

　　这优美的节奏象涟漪般(bān)荡漾开来，既是虔诚的学(xué)子寻梦的跫音，又契合著(zhù)诗人感情(qíng)的潮(cháo)起(qǐ)潮落，有(yǒu)一种独(dú)特的审美快感。

　　七节诗错落有致地排列(liè)，韵律在其中徐行缓步地铺(pù)展，颇(pǒ)有些(xiē)“长袍白面，郊(jiāo)寒岛瘦”的诗人气度(dù)。

　　锋颂(sòng)盯可以(yǐ)说，正体现了徐志(zhì)摩的诗(shī)美主张。

　　《再别康桥》这首诗(shī)充分体现了(le)新(xīn)月诗派(pài)的“三美”，即绘(huì)画美(měi)、建(jiàn)筑美、音(yīn)乐美。

　　音乐美是徐志摩最强(qiáng)调的，其中第一句(jù)和(hé)最后一句是反复的，加强节奏感，且其中(zhōng)的词是重叠的，例如“悄悄”、“轻(qīng)轻”、“沉(chén)默”，再者每句(jù)诗换韵，因(yīn)为(wèi)感情是变(biàn)化的，所以不是一韵到底(dǐ)的(de)。

　　再是音尺，“轻轻(qīng)的我走了”，三(sān)字尺，一字尺(chǐ)，二字尺，符合徐志摩活(huó)泼好(hǎo)动(dòng)的(de)性(xìng)格，再是压韵。

　　所谓建筑美(měi)，一、三句(jù)诗排在(zài)前面，二、四句(jù)诗低格排列，空(kōng)一格(gé)错落有致，建筑(zhù)有变化(huà)。

　　再者(zhě)一三句短一点，二四句(jù)长一点，显(xiǎn)出视觉美，音乐(lè)是听觉，绘画是视觉(jué)，视觉美(měi)与听觉美(měi)融通，读(dú)起来才会感觉(jué)好。

　　再(zài)谈到绘画美即是(shì)词美，如“金柳”、“柔(róu)波”、“星辉”、“软泥(ní)”、“青荇(xìng)”这些形(xíng)象具(jù)有色彩，而(ér)且有动态感和柔美感(gǎn)。

佛系心态是什么意思　　参考资料来源：百度百科-再(zài)别康桥

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