悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何(hé)及的意(yì)思(sī)是(shì)只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们(men)只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是(shì)生活(huó)，只有静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和(hé)的(de)学(xué)习心境(jìng)！“非学无(wú)以(y831143是什么意思ǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺(quē)乏(fá)了(le)意志力，就(jiù)会(huì)半途(tú)而(ér)废。

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