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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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