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一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句(jù)组诗(shī)作(zuò)品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人(rén)们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又(yòu)富于(yú)理趣的(de)语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个(gè)富于(yú)包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上(s上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好hàng)山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是(shì)针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人(rén)是(shì)被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”的(de)形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻(yù)，通(tōng)过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好)初(chū)，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来(lái)就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在(zài)今江(jiāng)西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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