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born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境以及千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境，千山(shān)暮(mù)雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有(born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南(nán)飞北归(guī)遥远的(de)路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而(ér)春天北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词“欢乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之(zhī)际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者(zhě)借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁(yàn)殉(xùn)情而死(sǐ)的(de)事所(suǒ)感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投(tóu)于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚的(de)快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。