作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢是中国(guó)现代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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