人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什(shén)么是(shì)“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

　　关于人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)作文，人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思配图等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一(yī)个(gè)人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙(z一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音huō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决(jué)心(xīn)逃出去(qù)另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音