善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思是(shì)善(shàn)哉善哉的意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在(zài)佛经(jīng)翻译中借用此词的。

　　关于善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思以及(jí)善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意(yì)思啊，善(shàn)哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)，阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思(sī)，南(nán)无阿弥陀佛善哉善哉是(shì)什么(me)意思(sī)，阿弥陀善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

善哉善哉(zāi)是(shì)什(shén)么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的(de)句子时说这个(gè)词，来(lái)表示(shì)他的赞(zàn)同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既(jì)可以表示赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是(shì)中国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意kind用法固定搭配，kind用法总结思kind用法固定搭配，kind用法总结h3>

　　僧人(rén)用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时(shí)说，来表示他(tā)的(de)赞同

　　③本(běn)是中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛(fú)经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥(mí)陀佛(fú)，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的(de)话(huà)：太(tài)好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法(fǎ)门自古以(yǐ)来深入人心，绝大(dà)多(duō)数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”：一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善根，二回向西方极(jí)乐世漏液(yè)慎(shèn)界，三使善者增善、福(fú)者(zhě)增福；四使痛(tòng)苦疾病、业(yè)障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无(wú)量光(guāng)、无边光、无碍光(guāng)、无(wú)等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力(lì)，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生西方极乐世界(jiè)。

　　善哉善哉是什么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思是善哉善哉(zāi)的意思是“好啊(a)”，是一个赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的(de)意思，古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句(jù)有道理的句子时说这(zhè)个词(cí)，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻(fān)译中借(jiè)用(yòng)此词的。

　　关于善哉善(shàn)哉是什(shén)么意(yì)思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思以及(jí)善哉善哉是什么意思啊，善哉(zāi)是什么意思(sī)，阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)善哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什(shén)么意(yì)思，南无阿弥陀佛善哉善(shàn)哉是什么意思，阿弥陀善哉善哉是什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊(a)”，是一个赞(kind用法固定搭配，kind用法总结zàn)美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说这(zhè)个词，来表示他的赞同(tóng)，后来(lái)在佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示(shì)惊(jīng)叹(tàn)的口(kǒu)头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻(fān)译(yì)借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的(de)口头语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详(xiáng)细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的(de)意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时(shí)说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族(zú)展资(zī)料

　　“阿(ā)弥陀佛(fú)，善哉善哉(zāi)”是一(yī)返敬句赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来深入人(rén)心(xīn)，绝大多数学佛四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一使对方闻佛号(hào)种善(shàn)根(gēn)，二回(huí)向(xiàng)西(xī)方极乐世漏液(yè)慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻消(xiāo)灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是(shì)“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义，实际含义(yì)无(wú)量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则(zé)接引学(xué)人(rén)往生(shēng)西方极乐世界。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 kind用法固定搭配，kind用法总结