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輮(róu)使之然也的(de)然指的是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个(gè)中心观点，从学(xué)习的意义、效果、情绪等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来(lái)为人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连，可是意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用(yòng)比(bǐ)方来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)方取之于人们了(le)解的事物，又包括丰厚的意(yì)义，因(yīn)而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作(zuò)品中(zhōng)首要提出学习(xí)不能够中止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问(wèn)题。

　　由(yóu)于(yú)他(tā)十分重视(shì)这个问题，所以他(tā)把自(zì)己(jǐ)的见(jiàn)地，经过(guò)“正人”之(zhī)口提出来，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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