还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去(qù)了(le)，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样(yàng)的词汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评(píng)论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再(zài)也受不了良心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是(shì)青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自(唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥zì)发(fā)组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收(shōu)入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还根(gēn)据(jù唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥)当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥，可是是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身(shēn)体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立(lì)的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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