千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而死的事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道(dào)，此去(qù)万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其(qí)来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋(péng)友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的(de)深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的(de)凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情(qíng)而死的事(shì)所感动(dòng)而作(zuò)的(de)，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然(rán)发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。