手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白最(zuì)霸(bà)气的豫n是河南哪里的车牌十(shí)首诗，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶(fú)摇(yáo)上,揽星(xīng)衔(xián)月逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之(zhī)高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写(xiě)山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立(lì)山(shān)巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人(rén)们(men)对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的(de)相距之近(jìn)，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一(yī)生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面前，给(gěi)人(rén)身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛豫n是河南哪里的车牌(fú)是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来(lái)，用入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作者(zhě)署名(míng)也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神(shén)，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然(rán)景色(sè)，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然(rán)，音律和谐多(duō)变，善(shàn)于(yú)从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如(rú)今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子(zi)，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离(lí)开了(le)圣魔(mó)大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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